Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

василек я

МЫСЛИ 83-ЛЕТНЕГО (24)

О РАЗБЕЖАВАШИХСЯ НАЦИЯХ

«ВЛАДЕЛИ ОГРОМНОЙ СТРАНОЙ, СОВЕТСКИМ СОЮЗОМ,
А ТЕПЕРЬ – КАЖДАЯ НАЦИЯ НА СВОЁМ КЛОЧКЕ ЗЕМЛИ»

На рынке говорил с торговцем-армянином.

Печальный он даже в сегодняшний солнечный день. Жалея своих соплеменников, говорил:

«Хорошо жили… Мы, армяне, вместе с другими, владели огромной страной, Советским Союзом, а теперь – каждая нация на своём клочке земли. Из-за неразумности правителей сейчас бывшие в братстве грызутся друг с другом, стремясь что-то отхватить от соседей….Нам бы снова прильнуть к России. Вместе с нею не было бы у нас таких бед, как ныне».

Мне понятны боль и отчаяние этого уже давно пожилого человека, прижившегося в моём Ульяновске.
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
василек я

ЧТО РУШИТСЯ СКОРЕЕ?

«Что из того, что больше мы жалеем, уходит или рушится скорее? - Спросили мудрецов однажды. «Мечты.- Сказал один из них.- От вечности отмерив кусочек жизни, мильоны раз способен человек перемечтать и… разувериться. «Надежды.- Сказал другой мудрец.- Мы их меняем так же, как свои игрушки дети: чуть поиграв, выбрасывают в мусор; за ними новые летят туда же». «Всего скорее чувства рушатся.- Сказал простой влюблённый.- Ещё сегодня для неё я был Единственным и Лучшим. Ещё минуту, нет, секунду, нет- нет, мгновение назад она была готова поведать людям всем: «Смотрите! Я люблю его!!!». Но… слово… И не моё, а пришлое, из каменного века, и оттого тяжёлое и злое, с губ сорвалось моих… Мгновение – и чувства, которыми она была полна ко мне, которые костром в ней раньше полыхали, остекленели вдруг и… вдребезги разбились… Мечта о ней, надежда, что мы снова станем близки, и даже ближе, нежели когда- то,- это всё осталось, со мной всё это. Но чувство, что разбил я словом (только ль словом?),- его возможно разве кусочками собрать и склеить?

Геннадий Краснопёров
(Из цикла «Рассказ в одном абзаце»).

василек я

МЫСЛИ 82-ЛЕТНЕГО (360)

Снова мысль (она часто посещает меня): «Откуда мы, русские?».

Вот – часть ответа на вопрос:

О РУССКОМ ХАРАКТЕРЕ

Великороссия XIII – XV вв. со своими лесами, топями и болотами на каждом шагу представляла поселенцу тысячи мелких опасностей, непредвидимых затруднений и неприятностей, среди которых надобно было найтись, с которыми приходилось поминутно бороться. Это приучало великоросса зорко следить за природой, смотреть в оба, по его выражению, ходить, оглядываясь и ощупывая почву, не соваться в воду, не поискав броду, развивало в нём изворотливость в мелких затруднениях и опасностях, привычку к терпеливой борьбе с невзгодами и лишениями.

Курс русской истории. Лекция XVII –
Василий Осипович Ключевский (16 [28] января 1841— 12 [25] мая 1911), русский историк, Заслуженный профессор Московского университета; ординарный академик Императорской Санкт-Петербургской академии наук по истории и древностям русским, председатель Императорского Общества истории и древностей российских при Московском университете, тайный советник.
василек я

МЫСЛИ 82-ЛЕТНЕГО (342)

ЕЩЁ О ВЕЩИЗМЕ

Дмитрий Сухарев

КТО СОЖРАЛ?

Человека в человеке
Кто сожрал? Автомобиль.
От него мы все калеки —
И в душе и в плоти гниль.
Но лишь только «жигулёнок» —
Свояка кичливый гнёт —
Задрожит, как жеребёнок,
И копытами взбрыкнёт, —
Как я сразу вырастаю
В своих собственных глазах!
Как я версточки верстаю,
Позабыв о тормозах!
И ничуть не озабочен
Перспективою суда,
Вдоль отравленных обочин
Я лечу туда, туда,
Где на мерзостном погосте
Спросит грозный судия:
— Человеческие кости
Кто глодал?
— И я, и я...

1980
василек я

МЫСЛИ 82-ЛЕТНЕГО (328)

О ТОМ, ЧТО МЕНЯ ЕЩЁ ПОМНЯТ…
ПРАВДА, ИНЫЕ С ОБИДОЙ

К человеку, который доживает свой век, часто приходит мысль: «Все меня забыли, и никому-то я не нужен!».

Нечто подобное приходит и ко мне, когда вдруг от чего-то загрущу.

Но меня помнят. Правда, иные с давней обидой.

Был случай. В так называемые лихие девяностые. Я – безработный. Ищу работу. Надумал: «А пойду-ка я в какую-нибудь организацию садовником!». Нашёл одну, где искали такого специалиста. И я, было, уже отправился осматривать место моей будущей работы. Со мною человек из той организации,- послали его, чтобы показал мне, где и что мне делать.

Человек уже в годах. Сидит рядом в машине, молчит. Попробовал разговорить его, но это не удалось. Но вот – услышал от него: «Вы меня не помните?». «Не помню».- Ответил ему. «А я вас хорошо помню.- Проговорил с какой-то непонятной мне злостью мой попутчик.- Я был первым секретарём райкома партии (он назвал район). А вы тогда – корреспондент «Сельской жизни». Немало крови попортили мне,- шутка ли: три, одна за другой, большие статьи от вас в газетку ЦК КПСС; и все три с критикой моего райкома партии; после каждой из них – вызов меня на бюро обкома партии, с возвращением оттуда с очередным выговором».

Сказав это, он уже больше со мною не говорил. Приехав на место, в большой запущенный сад, он передал меня другому человеку, и тот поведал мне когда-то хорошую историю этого сада, с надеждой, что вот я приду и восстановлю здесь всё то хорошее, что было здесь раньше, а, может, ещё и приумножу то хорошее.

Но… На следующий день, когда я пришёл в ту организацию, чтобы оформить приём на работу, мне сказали там, извинившись: «Не нужен уже нам садовник». Мы этот участок с садом продаём».

Через несколько днй я устроился на работу в ЖЭУ (жилищно-эксплуатационный участок), цветоводом. Но поработал там всего лишь три месяца,- слишком мизерная была зарплата; а у меня семья, кормить надо.

А тут в газете объявление: «ГТРК «Волга» требуется дворник». С мыслью «Дворни может и цветы сажать» пошёл в эту телерадиокомпанию. Приняли меня там на работу… заведующим отделом теленовостей. Так меня снова настигла журналистика.

Но цветы сажать не перестал,- сажал их в свободное от основной работы время во дворе жилой многоэтажки, в которой моя квартира.
василек я

МЫСЛИ 82-ЛЕТНЕГО (297)

О ЗАМЕЧАТЕЛЬНОМ РУССКОМ, ЛАСКОВОМ, СЛОВЕ

ДУШЕГРЕЙКА (ДУШЕГРЕЯ)

Этим именем была названа, в старину, женская одежда, которая, не тело грешное, а душу светлую греет. О ней в Википедии (Свободной энциклопедии ) сказано следующее:

«Душегрейка (Душегре́я) — верхняя однобортная крестьянская женская одежда для праздников наподобие кофты. Широкое распространение получила на Руси в XVII веке. Душегрея с узкими длинными рукавами и отложным воротником приталивалась с помощью сборок, имела застёжку спереди на крючки. Носилась с сарафаном. Душегрея шилась из дорогой ткани: штофа, парчи, шёлка, ткани с набивным рисунком; сажалась на подкладку, иногда подбивалась заячьим мехом. По борту, краям рукавов, воротника отделывалась позументом, тесьмой, мехом (беличьим), бахромой. Известны варианты душегрей на бретелях, без рукавов и воротника. В середине XIX — начале XX века крестьянки Центральной части России носили летние душегрейки на вате с прямыми, слегка расклешенными полами; спинкой, сходящейся к поясу углом и складками, заложенными у пояса. Воротник у этих душегреек бо́льшей частью был круглым, а рукава выкраивались иногда с одной из деталей спинки. Воротник и полы праздничных душегреек отделывались бахромой, украшались вышивкой золотыми нитями и бисером».

У Пушкина, в его «Сказке о рыбаке и рыбке»: «На крыльце стоит его старуха// В дорогой собольей душегрейке».

Слово «душегрейка», вместе с одеждой, которую оно означает, вышло из употребления.

Но бывает, ещё и сейчас, когда муж жене любимой скажет:
«Ты
моя
душегрейка!».
василек я

МЫСЛИ 82-ЛЕТНЕГО (296)

(О русских. Из цикла «Зачем живу»)

РАЗМЫШЛЕНИЯ
ПОСЛЕ ПРОЧТЕНИЯ НЕКОТОРЫХ
СОВРЕМЕННЫХ КНИГ ПО РУССКОЙ ИСТОРИИ

…А ты - соберись!
И мыслью своей до небес доберись.
Ищи своё счастье не в затхлом уюте,
А в трудной победе над ворогом лютым.

Опасен тот враг для русского люда.
Коварный и хитрый, сейчас он повсюду.
Уже не из дали, как прежде, а рядом
Он бьёт – не мечом, а словесным снарядом.

Злобясь на славянство, всё больше лютует
И нагло с историей русской плутует:
Что нет-де славян, а русских – тем боле;
Что были лишь гунны, да чистое поле;
Что западный Рюрик с дружиной своею,
Нам, русским, дал то, что сегодня имеем;
Что Пётр не велик – его подменили
И этой подменой Россию сменили;
Что Ленина ум помрачён был болезнью
И потому для России он бесполезный,
Хуже того – изничтожил он главное –
Умное, доброе, честное, славное
(Так называлось дворянство прежнее,
Якобы к люду простому нежное);
Что Сталин и Гитлер как будто бы оба
Кидались на мир с сатанинскою злобой;
Что СССР был страною уродов,
Что не было в нём дружбы народов;
Что наши вожди нас вели не туда;
Что коммунизм для народа – беда;
Что Пушкин – гуляка, гонялся за юбкой,
Что пил он нещадно – не рюмками, кубком;
Что Лермонтов слыл записным эгоистом
И даже, судачат, на руку нечист он;
А тот вон (Есенин) был забулдыгой
И спьяну сопливо там что-то нашмыгал;
И вообще, в поэтике русской
Нет глубины, ширины, всё – так узко;
А этот вот плач о бедах народных, –
В нём ничего, что с Европою сходно..

Бьют. Беспощадно. Орясиной*.
По русским. Кривдой. Напраслиной…

… А ты – соберись !!!
И мыслю своей до небес вознесись.
Ищи своё счастье не в затхлом уюте,
А в трудной победе над ворогом лютым.

*Орясина – жердь, шест, кол, дубина; второе значение – затрещина, заушина, удар. Орясить, оряснуть – сильно ударить.(В.И. Даль «Словарь живого великорусского языка»)

ЭЙ, ПРАЗДНЫЕ!

Эй, праздные! Ко мне! Прошу присесть.
Послушайте меня. Скажу о вас.
У вас – дела: в заботе вы о том, что съесть –
Индейку, рябчиков, суфле иль ананас…
Молясь (кто – богу, кто – судьбе),
Урвать желая славу, почести и даже Вечность,
Заботитесь вы только о себе,
Теряя качество святое – человечность.
Не зная сытости в пороках, наслажденьях,
Вы состязаетесь друг с другом в хвастовстве.
Живя без цели, чести, убеждений,
Себя теряете в пирах и мотовстве.
Такие же, как вы, и дети ваши –
Скупые, алчные, на дармовщинку падкие.
Состаритесь, они не то, что каши,-
Сухарика вам не дадут; и обзовут словами гадкими.
Прозрев, вы скажете тогда: «Зачем мы жили?

Потом, перед кончиною, придёт прозренье,
Откроется у вас «второе зренье»:

- Да, вот - конец, и вот - вопрос:"Зачем мы жили?"
Зачем не людям, а желудку мы служили?
Эх! Раньше бы… С зарёю выйти в поле,
Чтоб землю, будто дом свой, обиходить…
Быть земледельцем… Лучше этой доли
На свете нет… Наверно… Так выходит…
А мы… забыли, что есть главное – семья,
Что от корней родных не надо отрываться,
Что город веселит, а кормит всех земля,
Что даже и на зло добром лишь надо отзываться…
Забыли…
И вот – мы как бы были..
И будто б жили.
Но… слышим некий глас:
«Давно уж нету вас!».

Геннадий Краснопёров


василек я

МЫСЛИ 82-ЛЕТНЕГО (282)

О РОДИНЕ

ВСТРЕТИЛИСЬ СЛОВА: «ИСТИНА ДОРОЖЕ РОДИНЫ»

Сказаны они Петром Яковлевичем Чаадаевым (27 мая [7 июня] 1794 — 14 [26] апреля 1856), русским философом (собственная оценка себя — «христианский философ»).

Не согласен с ним. Истина дороже родины? Нет, Родина превыше всего! Чаадаев умница, но он западник. А западник, может быть, потому, что жил в жестокое царское время, когда в нашей стране многое Высокое, Честное, Справедливое было в «изгнании».
василек я

МЫСЛИ 82-ЛЕТНЕГО (262)

ЕЩЁ ОБ ОДНОМ ОПРЕДЕЛЕНИИ СЧАСТЬЯ:

«СЧАСТЬЕ — ЭТО КОГДА ТО, ЧТО ВЫ ДУМАЕТЕ,
ГОВОРИТЕ И ДЕЛАЕТЕ, НАХОДИТСЯ В ГАРМОНИИ».

Махатма Ганди (2 октября 1869— 30 января 1948) — индийский политический и общественный деятель, один из руководителей и идеологов движения за независимость Индии от Великобритании. Его философия ненасилия (сатьяграха) оказала влияние на движения сторонников мирных перемен.
василек я

МЫСЛИ 82-ЛЕТНЕГО (251)

О ЖУРНАЛИСТИКЕ

Сегодня у меня праздник:

ДЕНЬ СОВЕТСКОЙ ПЕЧАТИ

Когда думаю о том, каким должен быть журналист, то, прежде всего, вспоминаю советы наших великих соотечественников Николая Алексеевича Некрасова и Владимира Ильича Ленина. Оба они плодотворно занимались, одновременно с другими особо важными для Человечества делами, и публицистикой – высшей журналистикой.

И вот – их советы нам, ныне пишущим в газеты, журналы, для радио и телевидения, в Интернет:

ОТ НЕКРАСОВА:

Сеятелям

Сеятель знанья на ниву народную!
Почву ты, что ли, находишь бесплодную,
Худы ль твои семена?
Робок ли сердцем ты? слаб ли ты силами?
Труд награждается всходами хилыми,
Доброго мало зерна!
Где ж вы, умелые, с бодрыми лицами,
Где же вы, с полными жита кошницами?
Труд засевающих робко, крупицами,
Двиньте вперед!
Сейте разумное, доброе, вечное,
Сейте! Спасибо вам скажет сердечное
Русский народ…

ОТ ЛЕНИНА:

Надо систематически взяться за то, чтобы велась работа создания такой прессы, которая не забавляла и не дурачила массы.
Поменьше политической трескотни. Поменьше интеллигентских рассуждений. Поближе к жизни.
Швыряться звонкими фразами — свойство деклассированной мелкобуржуазной интеллигенции... Надо говорить массам горькую правду просто, ясно, прямо.
Не мудрствуй лукаво, не важничай коммунизмом, не прикрывай великими словами халатности, безделья, обломовщины, отсталости.
Сказать неправду легко. Но, чтобы доискаться правды, необходимо иногда много времени.
Лучше неудачно сказать правду, чем умолчать о ней, если дело серьезное.
Мы не можем обойтись без романтики. Лучше избыток ее, чем недостаток.
Учиться, учиться и учиться!
Человеку нужен идеал, но человеческий, соответствующий природе, а не сверхъестественный.
От живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике — таков диалектический путь познания истины, познания объективной реальности.
Мы должны тщательно изучать ростки нового, внимательнейшим образом относиться к ним, всячески помогать их росту.
Лучше меньше, да лучше.
Надо быть осторожным, чтобы в критике недостатков не переходить границу, где начинаются пересуды
Всякая крайность нехороша; все благое и полезное, доведенное до крайности, может стать и даже, за известным пределом, обязательно становится злом и вредом.
Больших слов нельзя бросать на ветер.
Если я знаю, что знаю мало, я добьюсь того, чтобы знать больше.
Слова обязывают к делам.
Умён не тот, кто не делает ошибок. Таких людей нет и быть не может. Умен тот, кто делает ошибки не очень существенные, и кто умеет легко и быстро исправлять их.