Геннадий Краснопёров.

О ТОМ, ПОЧЕМУ МАЛО ТВОРЯЩИХ ДОБРО

Смотрю вокруг, и вижу: из всех людей очень мало тех, которые повседневно творят добро на пользу всего живущего на Земле, в нашем общем доме.

Это объяснимо: у многих нет потребности делать это. А если нет такой потребности, то нет и добрых дел.

Человек должен дорасти до того, чтобы что-то, вселившись в него в процессе такого роста, повседневно подталкивало к выполнению добрых дел. Будет такой рост, появится потребность делать добрые дела, и тогда человек обретёт всю полноту счастья.

Увы, в массе своей у людей даже и мысли нет о том, что Человечеству крайне необходимо, чтобы каждый из мирового сообщества прошёл житейскую Школу творения добрых дел и окончил её с отличием.

О ЛЮДЯХ, ДАЮЩИХ «КИСЛОРОД» МУДРОСТИ, ЛЮБВИ И ВО ВСЁМ ДОБРОМ СОУЧАСТИЯ

СТАРИКИ,
БЕСПРИЗОРНЫЕ
ПРИ ЖИВЫХ ДЕТЯХ

Вот – кислород. Дыша им, мы, чаще всего, не думаем о том, как он важен для нас. Но вдруг кто-то попадает в ковидный госпиталь с тяжёлой пневмонией, которая препятствует доступу кислорода в организм. Человек задыхается и, нередко, даже и при врачебной помощи, умирает.

Живительным «кислородом» могут быть, для молодых, старики, с их жизненным опытом, приобретёнными в процессе деятельной жизни мудростью, любовью и во всём добром соучастием.

Но при том, что они есть, старики для молодых часто малозаметны, Им не говорят ежедневно, с утра: «Здравствуй», обходятся, раз-два в неделю, да и то по телефону, бездушным словом «привет».

Старики уходят. Уходят, один за одним, в небытие. При этой трагедии (а любая смерть, даже и стариковская, всегда трагедия) иным из молодых вдруг вспомнится тот «кислород» мудрости, любви и во всём добром соучастия, которым одарял их отец (или дед, бабушка, мать) и – придёт, резанув сердце болью, запоздалая мысль: «Как же так? За многие годы не нашлось времени поговорить, приласкать, ободрить…».

О КОВИДЕ И ДИАРЕЕ*

Заболевшие ковидом часто жалуются, что страдают от диареи*. Назначенные врачом лекарства не всегда помогают. А, между тем, есть простой способ избавления от диареи. Вот он:

ДОМАШНЕЕ ЛЕКАРСТВО ОТ ДИАРЕИ
ДОКТОРА ЭРНСТА МОРО

В 1908-м году детский врач Эрнст Моро сделал важнейшее открытие, которое смогли объяснить лишь век спустя. В те годы очень много детей умирало от диареи. Моро создал простейший рецепт, благодаря которому смертность детишек упала вдвое. Его «лекарство» - обычный морковный суп. Полкило моркови превращается в пюре, заливается литром воды, приправляется тремя граммами соли и упаривается до общего объёма в один литр. Всё!

Только в 2002 году стало понятно, что образующиеся в этом супе кислые олигосахариды, попадающие в раствор из моркови, мешают вредоносным бактериям прикрепляться к слизистой оболочке кишечника. Другое исследование показало, что благодаря этим свойствам суп лечит даже и ту диарею, которая вызвана бактериями, устойчивыми к антибиотиками.

*ДИАРЕЯ - (понос) – учащённый, многократный жидкий стул. Это обычно сопровождается болью, урчанием в животе, метеоризмом. Понос является симптомом многих инфекционных заболеваний и воспалительных процессов кишечника, дисбактериоза, неврогенных расстройств. Поэтому важное значение в профилактике осложнений играет диагностика и лечение основного заболевания. Потеря большого количества жидкости при профузном поносе ведёт к нарушению водно-солевого баланса и может вызвать сердечную и почечную недостаточность.

О ХОТЕНИИ ЖИТЬ

Пенсионерка, соседка по многоэтажке, в которой живу, моя ровесница при встречах начинает разговор с одного и того же: «Не хочется жить!».

Живёт она, в большой квартире, одиноко, при живых детях и взрослых внуках. Муж год назад умер. Жизнь его укоротило пагубное пристрастие к спиртному. Занятий у женщины никаких, если не считать готовку обедов для себя, стирку, да уборку в квартире. Друзей не осталось. Из увлечений только телевизор. Вот и вселилась в её голову нехорошая мысль: «Не хочется жить!».

А мне вот, с окружающими меня добрыми людьми, с многочисленными любимыми делами, хочется жить! Хочется, как, в своё время нашему великому соотечественнику Александру Сергеевичу Пушкину, у которого о желании жить есть замечательное (будто с угаданными моими мыслями) стихотворение.

Вот оно:

ЭЛЕГИЯ
Безумных лет угасшее веселье
Мне тяжело, как смутное похмелье.
Но, как вино — печаль минувших дней
В моей душе чем старе, тем сильней.
Мой путь уныл. Сулит мне труд и горе
Грядущего волнуемое море.

Но не хочу, о други, умирать;
Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать;
И ведаю, мне будут наслажденья
Меж горестей, забот и треволненья:
Порой опять гармонией упьюсь,
Над вымыслом слезами обольюсь,
И может быть — на мой закат печальный
Блеснет любовь улыбкою прощальной.
1830 г.

ПОСТСКРИПТУМ. Но вот этого, что желал себе Пушкин, у меня (увы!) уже не будет: // И может быть — на мой закат печальный// Блеснет любовь улыбкою прощальной//. А будет – как в популярной песне: //Там дева с чёрными бровями,// Она растёт не для меня//.

О ПРИВЫКАНИИ

Ко всему привыкает человек. Ему становится привычным даже и такое старческое одиночество, когда в течение многих дней ни встреч, ни телефонного звонка, когда никто не спросит: «Как ты живёшь?».

Спасают такого одинокого его любимые дела. Погружаясь в них с головой, человек отрешается от грусти и печали, обретает удовлетворение от сделанного и забывает о своём одиночестве.

А ещё помогают ввергнутому обстоятельствами в одиночество длительные беседы: мысленные, с самим собой и давно ушедшими в небытие родными, друзьями,товарищами…

О ТОМ, ЧТО САМОЕ ВАЖНОЕ В СТАРОСТИ

Самое важное, самое необходимое, но и самое трудное в старости, когда сила и воля уже на исходе – даже при неудачах, несчастьях и бедах сохранять своё достоинство.

О МАЛОИЗВЕСТНОМ ФАКТЕ ИЗ БИОГРАФИИ ЗАМЕЧАТЕЛЬНОГО НАШЕГО СООТЕЧЕСТВЕННИКА ДЕНИСА ВАСИЛЬЕВИЧА ДАВЫДОВА – ОРИГИНАЛЬНОГО ПОЭТА, ВОИНА, ГЕРОЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ 1812-го ГОДА, ПЕРВОГО РУССКОГО ТАКТИКА ПАРТИЗАЕСКОЙ ЫОЙНЫ В ТЫЛУ ВРАГА.

Случай свёл с неизвестным мне прежде стихотворением Дениса Васильевича Давыдова (1784 - 1839) – оригинального поэта, воина, Героя Отечественной войны 1812-го года, первого русского тактика партизанской войны в тылу врага. В моём бережно хранящемся поэтическом сборнике Дениса Васильевича этого автобиографического произведения почему-то не оказалось.

Вот оно:

ГРАФУ П.А.СТРОГАНОВУ* ЗА ЧЕКМЕНЬ
(За чекмень, подаренный им мне во время
войны 1810-го года в Турции)

Блаженной памяти мой предок Чингисхан,
Грабитель, озорник с аршинными усами,
На ухарском коне, как вихрь перед громами,
В блестящем панцире влетал во вражий стан
И мощно рассекал татарскою рукою
Всё, что противилось могущему герою.

Почтенный пращур мой, такой же грубиян,
Как дедушка его, нахальный Чингисхан,
В чекмене легоньком, среди мечей разящих,
Ордами управлял в полях, войной гремящих.
Я тем же пламенем, как Чингисхан, горю;
Как пращур мой Батый, готов на бранну прю,

Но мне ль, любезный граф, в французском одеянье
Явиться в авангард, как франту на гулянье,
Завязывать жабо, прическу поправлять
И усачам себя Линдором** показать!
Потомка бедного ты пожалей Батыя
И за чекмень прими его стихи дурные!

1810 год

*П. А. Строганов (1774—1817)— в 1789 году был в Париже свидетелем революционных событий, вступил в якобинский клуб и даже принимал участие в уличных боях. Был отозван русским правительством в Россию. При Александре I был крупным чиновником, в 1807 году перешел в военную службу и участвовал в войнах 1807—1814 годов.
**Линдор - тип влюблённого франта, персонаж пьесы Бомарше "Севильский цирюльник».

Комментарий Светланы Зариповой:


Денис Васильевич Давыдов знаменитый герой войны 1812 года, происходил из известного рода Давыдовых, начало которому положили выходцы из Золотой Орды. В начале XV века знатный мурза Минчак выехал в Москву к великому князю Василию Дмитриевичу. По некоторым сведениям, Минчак был сыном первого Касимовского царя Тангрикула Касыма, получившего, как считают многие, царский титул не от царя Ивана III, а от его деда, великого князя Василия Тёмного. В Москве Минчак принял крещение, в православии его имя стало Симеон Касаевич. Дети его положили начало четырём родственным фамилиям. Старший сын, Давыд Симеонович Минчаков, стал родоначальником дворянской семьи Давыдовых; второй, Увар Симеонович, основал фамилию Уваровых, из которых впоследствии вышли графы Уваровы.

В годы Отечественной войны 1812-го года в борьбе с наполеоновскими войсками участвовали более шести тысяч татар. Из татар Поволжья были сформированы 1-й, 2-й и 3-й Тептярские, 1-й и 2-й Мишарские полки, а также Башкирский полк. Тептярями раньше называли поволжских и приуральских татар. Форма одежды и вооружения всем тептярским полкам была определена такая же, как и у уральских казаков.

Д.В. Давыдов так писал в своём донесении о подвиге конников 1-го Тептярского полка: “18 числа (сентября) посланный мной в партию майор Тимиров с вверенным ему 1-м Тептярским полком атаковал неприятеля, взял 125 человек в плен и одну фуру с артиллерийскими снарядами”.

Известно, что 2-й Тептярский и 2-й Мишарский полки победоносно вступили в Париж. Воины этих полков получили медали “За взятие Парижа 19 марта 1814 года” и другие знаки отличия. Все участники Отечественной войны 1812-го года были награждены серебряными медалями “В память войны 1812-1814 годов». (такая награда, вместе со множеством других, за активнейшее участие в той освободительной победоносной войне, и у Дениса Васильевича)…

О СОВЕТСКИХ ЛЮДЯХ

Думаю об Интернете, моём добром помощнике. В нём много разного, правдивого и ложного, возвышающего человека и отбрасывающего его в тёмную пропасть подсознания. Любому, попавшему в бескрайнее «море» Интернета, надо уметь находить среди всего, что есть там, необходимое ему. Я нахожу. Вот – В Интернете множество публикаций, аудиокниг, фильмов. спектаклей о прошлых (таких, как я сам) советских людях. Чаще всего это с негативной оценкой: дескать, жили не так и делали не то. Но при желании можно найти нечто и правдивое о нас, уже ушедших и, малой частью, ещё живущих. Иногда эта правда умещается в коротком стихотворении, как вот в этом:

МАРГАРИТЫ АЛИГЕР*:

Несчетный счет минувших дней
неужто не оплачен?
…Мы были во сто крат бедней
и во сто крат богаче.
Мы были молоды, горды,
взыскательны и строги.
И не было такой беды,
чтоб нас свернуть с дороги.
И не было такой войны,
чтоб мы не победили.
И нет теперь такой вины,
чтоб нам не предъявили.
Уж раз мы выжили. Ну, что ж!
Судите, виноваты!
Все наше: истина и ложь,
победы и утраты,
и стыд, и горечь, и почет,
и мрак, и свет из мрака.
…Вся жизнь моя — мой вечный счет,
с лихвой, без скидок и без льгот,
на круг,— назад и наперед,—
оплачен и оплакан.

* Маргарита Иосифовна Алигер (фамилия при рождении — Зе́йлигер; 24 сентября [7 октября] 1915, Одесса, Херсонская губерния, Российская империя — 1 августа 1992, посёлок Мичуринец, Московская область, Россия) — русская советская поэтесса и переводчица, журналистка, военный корреспондент. Лауреат Сталинской премии второй степени (1943).

О ТОМ, ЧТО Я ЧИТАЛ В ДЕТСТВЕ


ДЖАННИ РОДАРИ «ЧИПОЛЛИНО»

Эта замечательная сказка итальянского писателя привлекла меня занимательным сюжетом. И только повзрослевшим понял я, что главное в той сказке торжество справедливости.

О ТОМ, ЧТО НЕРЕДКО МОЗГОВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ВО ВРЕД ЧСЕЛОВЕКУ

Наш мозг услужлив. Он стремится исполнить любые наши желания. Но такая услужливая мозговая деятельность нередко бывает во вред нам.

Мозг мгновенно улавливает наши привычки, а потом автоматически перенаправляет всю систему нашего организма с той целью, чтобы в определённое время та или иная привычка повторилась. К примеру: человек до поздней ночи сидит у компьютера. После такого утомительного занятия ему бы сразу лечь спать. Но мозг не даёт это сделать. Когда-то у человека появилась привычка что-то съесть перед сном. И вот теперь, когда в очередные сутки, поздно ночью, человек выключает свой компьютер, мозг включает в организме пищеварительные процессы. У человека появляется чувство голода. И он спешит к холодильнику.

Другой пример, из жизни офисного работника. Весь день за тем же компьютером. Возвращаясь с работы, снова сидит,- в своём автомобиле, или в вагоне трамвая, салоне маршрутки. Так образовалась привычка сидеть. А дома – другая привычка: перекусив, завалиться на диван, взять в руки манипулятор телевизора и – балдеть от благоглупостей этого зомби-ящика. Жена приглашает в сквер, прогуляться, но он противится, ссылаясь на усталость от офисной работы. Это и всё другое привычное ему исполняется не его волей и желанием, а вредной для него в таких случаях автоматической мозговой деятельностью.

Желания отказаться от вредных привычек и приобрести другие, полезные, у многих нет. Виновник этого опять же мозг. Он не только услужливый, а ещё и ленивый,- ему удобнее работать автоматически, не перенастраиваясь постоянно на что-то новое для себя. Подвигнуть мозг к этому новому для него способен только целеустремлённый волевой человек. Но всё меньше и меньше ныне таких, больше – бесцельных и безвольных.